انتخاب طرح قرآنی بيرقهای سياه خراسان به عنوان ایده منتخب جشنواره آخرين منجی
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) ، «حميد رابعی»، به عنوان مجری طرح بيرقهای سياه خراسان در قسمتی از معرفی اين طرح كه در راستای اجرای منويات مقام معظم رهبری ذكر میكند، میگويد: آيا نرمافزار چيزی جز ايجاد رابطه منطقی بين حروف و اعداد و كلمات در يك بسته برای انجام محاسبات دقيق و رسيدن سريعتر به يك يا چند هدف است و آيا جنبش نرمافزاری را میتوان بدون در نظر گرفتن ماهيت الفبای آن و نوع سختافزار مورد استفاده تحقق بخشيد.
زمینه سازی برای بازسازی حرم ائمه بقیع با برافراشتن پرچمهای سیاه خراسان
لزوم پیگیری برای بازسازی بقیع و یا حداقل زمینه سازی برای این امر بر هیچ انسان آزاده و مسلمانی پوشیده نیست .در این رهگذر یکی از اقداماتی که میتوان روی آن تمرکز نمود ، تشویق دانشجویان دوره های مختلف تحصیلی و رشته های گوناگون برای انتخاب موضوعی برای پایان نامه های دانشجویی خود در این زمینه است تا به این وسیله هم طرح و ایده خود را در این مسیر انتخاب نمایند و هم تلنگری باشد به اذهان سایر دانشجویان و محصلان تا در این مسیر اقدامی کنند ، بدیهی است این طرح تا زمانی که حرم مطهر ائمه بقیع بازسازی نشده باشد ادامه خواهد داشت
شرح تصويری آيه شريفه «بسماللهالرحمنالرحيم» بر روی پايگاه ثقلين قرار گرفت
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) ، در تابلو ثقلين، آيه شريفه بسماللهالرحمنالرحيم با توجه به جامعيت خود كه در برگيرنده تمام مفاهيم قرآن است به عنوان شهر علم در نظر گرفته شده است كه كاربر سايت ثقلين برای ورود به صفحه نخست سايت ناگزير از استفاده و كليك بر روی نام مبارك حضرت علی(ع) به عنوان نقطه حرف «ب» خواهد بود در غير اينصورت او امكان ورود به صفحه اصلی سايت را از دست خواهد داد و به ناچار مسير طولانیتری را برای ورود به صفحه اصلی طی خواهد كرد.
پس از انجام تحقیقاتی سه ساله که بر روی تعداد زیادی مسلمان که قرآن میخوانند، به این نتیجه رسیدم که ذکر کلمه جلاله "الله" و تکرار آن، موجب آرامش روحی میشود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور میکند و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب میدهد.
در روايات به سه پرچم از خراسان اشاره شده است كه در سه مرتبه قيام ميكنند كه دو مورد از آنها تحقّق يافته؛ يكي «بيرقهاي سياه ابومسلم خراساني» كه براي تشكيل دولت بنيالعبّاس بوده است و دوم «پرچم مغول» كه از ناحية خراسان آمد و دولت بنيالعبّاس را بر هم زد، ليكن پرچم سوم باقي مانده و اوست كه متصّل به ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ خواهد بود و با سفياني خواهد جنگيد. حضرت باقر(ع) فرمودند: «آنگاه كه لشكر سفياني در كوفه مشغول قتل و غارت باشند، بيرقهايي از طرف خراسان برسند كه منزلها را به سرعت طي كنند و با ايشان، چند نفر از اصحاب قائم ـ ارواحنا فداه ـ باشد».
اندک زماني پيش از ظهور حضرت مهدی(ع) در بين ايرانيان دو شخصيّت، با عنوان سيّد خراساني، رهبر سياسي و شعيب بن صالح، رهبر نظامي ظاهر خواهند شد و ايرانيان تحت رهبري اين دو تن، نقش مهمّي را در حرکت ظهور آن حضرت ايفا خواهند نمود. خراساني، اگر چه چندان تصريح به محتوميّتش نشده، امّا اخبار دربارة او از يماني بيشتر است. حتّي از طريق عامه نيز روايات بسياري دربارة پرچم خراساني آمده است.
در توحيد صدوق از ابي هاشم جعفري روايت شده است كه گفت : از حضرت ابي جعفر ثاني (ع ) سئوال كردم كه : معني واحد چيست حضرت فرمود : الذي اجتماع الالسن اليه بالتوحيد كما قال الله عز وجل : « ولئن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله » . معني اينكه خدا واحد است اين است كه او آنچنان كسي است كه همه زبانها نسبت به او يكي هستند و به توحيد او اجتماع و اتفاق دارند چنانكه خداي عز وجل فرموده است : « و اگر بپرسي از ايشان كه چه كسي آسمانها و زمين را خلق كرده است هرآينه مي گويند : البته خدا » اين حديث دلالت مي كند بر اينكه توحيد « الله » در ذات و صفات مورد اتفاق همگان است .
در روايات اسلامى در غالب موارد استفاده از پوششهاى سياه نهى شده است. در روايتى آمده است كه از جمله تعاليم امام على ـ عليهالسلام ـ به يارانش اين بود: لباس سياه مپوشيد چرا كه پوشش فرعون بود. در خبر ديگرى آمده كه رسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ استفاده از رنگ سياه را در پوششها ناخوش داشت. امام صادق ـ عليهالسلام ـ فرموده است: خداوند به پيامبرى از انبيا وحى كرد كه به مؤمنان بگو: لباسهاى دشمنانم را مپوشيد و خوردنى هاى آنها را نخوريد و راههايى را كه آنان مى پيمايند، طى نكنيد كه دشمنم مى شويد، چنان كه آنان هستند. شيخ صدوق بعد از نقل اين خبر مى نويسد: مقصود امام از لباسهاى دشمنان خدا، لباس سياه است. البته چون در آن زمان شعار و رنگ لباس عباسيان سياه بود، چنين لباسى لباس دشمنان خدا به شمار مى آمده است. در تعدادى از روايات، پوشش سياه به اين دليل كه لباس اهل جهنم و زىّ عباسيان بوده، مكروه اعلام شده است. اما در اين دوران كه رنگ سياه خصوصيت آن زمان را ندارد، چنين پوششى، لباس دشمنان خدا نيست.
در نهج البلاغه مثل قرآن مجيد. اسم جلاله (الله ) بسيار آمده و محور تمام بحثهاي علم الهي اين دو كتاب اين اسم است زيرا كتاب اول ـ يعني قرآن مجيد ـ اصل و وحي و كلام خدا و كتاب دوم ـ يعني نهج البلاغه ـ فرع و كلام بشر و حجت خداست . قرآن صفات كمال را براي « الله » اثبات مي كند و حمد و تسبيح و تنزيه و ذكر و دعا و تقرب به او را تعليم مي دهد و افعال را به مسماي اين اسم مستند مي سازد : حمد ويژه « الله » رب العالمين (پروردگار جهانيان ) است كه كتاب را بر بنده اش نازل كرده و آسمانها و زمين را آفريده و هرچه در آسمانها و زمين است ملك اوست . « الله » شكافنده دانه و هسته مالك ملك و مجري فلك است . زنده را از مرده برمي آورد و مرده را از زنده ; آنچه در آسمانها و زمين است تسبيح « الله » مي گويند; روزي هر جنبنده اي در روي زمين با « الله » است ; چيزي در آسمانها و زمين از « الله » پنهان نمي ماند; غير از « الله » معبودي و الهي نيست ; « الله » است كه آسمان را بي ستون برافراشته است ;
بسته فرهنگی و رسانه ای بیرقهای سیاه خراسان با عناوین نگارش علیا ، مسجد ثقلین و کمان عاشورا در راستای اجرای منویات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی مبنی بر لزوم جنبش نرم افزاری ، مهندسی فرهنگی ، نوآوری و شکوفایی برنامه ریزی و اجرا شده است . امروزه ، علمی را نمیتوان یافت که سیاهی در آن معنا و مفهومی نداشته باشد ، از اختر فیزیک و نجوم گرفته و نقاطی از فضا که هیچ چیزی را توان فرار از میدان جاذبه آن نیست و حتی نور را به سمت خود جذب میکند و از آن تعبیر به سیاه چاله ها میکنند که ذهن دانشمندان را به خود مشغول نموده است تا هنر و نقاشی که سیاهی را چیزی جز ترکیب تمام رنگها نمیداند، سیاهی و سکوت شب برای سالکان و عارفان معنایی دارد که هیچ گاه ما را یارای فهم آن نبوده و نیست و سیاهی چشم و خال و زلف و ابروی یار هم برای عاشقان و دلدادگان حضرت دوست نیز دارای رمز و رازی است که امثال خواجه حافظ شیراز را غرق در معانی و معارف عمیق آن نموده است . ...
انتخاب طرح قرآنی بيرقهای سياه خراسان به عنوان ایده منتخب جشنواره آخرين منجی 
صفحه اصلي
خوش آمديد ميهمان
آمار بازديد:
نويسندگان :
