زمینه سازی برای بازسازی حرم ائمه بقیع با برافراشتن پرچمهای سیاه خراسان
لزوم پیگیری برای بازسازی بقیع و یا حداقل زمینه سازی برای این امر بر هیچ انسان آزاده و مسلمانی پوشیده نیست .در این رهگذر یکی از اقداماتی که میتوان روی آن تمرکز نمود ، تشویق دانشجویان دوره های مختلف تحصیلی و رشته های گوناگون برای انتخاب موضوعی برای پایان نامه های دانشجویی خود در این زمینه است تا به این وسیله هم طرح و ایده خود را در این مسیر انتخاب نمایند و هم تلنگری باشد به اذهان سایر دانشجویان و محصلان تا در این مسیر اقدامی کنند ، بدیهی است این طرح تا زمانی که حرم مطهر ائمه بقیع بازسازی نشده باشد ادامه خواهد داشت
شرح تصويری آيه شريفه «بسماللهالرحمنالرحيم» بر روی پايگاه ثقلين قرار گرفت
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) ، در تابلو ثقلين، آيه شريفه بسماللهالرحمنالرحيم با توجه به جامعيت خود كه در برگيرنده تمام مفاهيم قرآن است به عنوان شهر علم در نظر گرفته شده است كه كاربر سايت ثقلين برای ورود به صفحه نخست سايت ناگزير از استفاده و كليك بر روی نام مبارك حضرت علی(ع) به عنوان نقطه حرف «ب» خواهد بود در غير اينصورت او امكان ورود به صفحه اصلی سايت را از دست خواهد داد و به ناچار مسير طولانیتری را برای ورود به صفحه اصلی طی خواهد كرد.
مشهدالرضا در ایام شهادت امام هشتم (ع) سراسر سياه پوش است
سيل زائران، دوستداران و عزادارن اهل بيت عصمت و طهارت بهصورت پياده و سواره از گوشه گوشه ايران اسلامي از مدتها پيش به سوي مشهد روان شده و در شب و روز گذشته حرم مطهر امام رضا(ع) شاهد ابراز عشق دوستدارن و عزادارن آلالله بود. در واپسين روزهاي ماه سراسر اندوه و غم ماه صفر و ماه عزاداري عالم و آدم بر رسولالله و اهل بيت مطهر پيامبر، مشهدالرضا به عنوان دومين كلانشهر مذهبي جهان، سياهپوش و غرق در ماتم است.
نامه مسئول سایت پرچمهای سیاه خراسان خطاب به عباس واعظ طبسی
بخشی از نامه مسئول سایت پرچمهای سیاه خراسان خطاب به عباس واعظ طبسی : اگر صلاح ميدانيد سخن خود را از موزه های آستان قدس رضوی آغاز كنيم همانجا كه قرآنهای منصوب به ائمه اطهار نگهداری ميشوند و همانجايی كه قرآن عليا نيز به آنجا تحويل داده شد يا اگر مصلحت نظام را در مخاطره نمی بينيد از پرچمهای سياه صحبت كنيم پرچمهايی كه برای بازسازی بقيع تحويل آستان قدس رضوی شده است
نشست بررسی عملکرد تولیت آستان قدس رضوی در موسسه ثقلین مشهد
رابعی در بخشی از سخنان خود در نشست بررسی عملکرد تولیت آستان قدس رضوی در موسسه ثقلین مشهد يكی ديگر از وظايف توليت آستان قدس رضوی را نشر معارف و فرهنگ رضوی از روشهای مختلف اعلام نمود و تاكيد كرد عباس واعظ طبسی در اين حيطه هيچ عملكردی در خور شان حضرت علی بن موسی الرضا عليه السلام نداشته است تا جايی كه پس از 30 سال هنوز نهاد عريض و طويل آستان قدس رضوی از داشتن يكی شبكه تلويزيونی مستقل نيز بی بهره است و توليدات رسانه ای و سينمايی حرم مطهر رضوی كه بايد به مقابله با هجمه تبليغاتی مجموعه هايی مثل هاليوود برخيزد در حد صفر است
مشروح اولین جلسه دادگاه مسئول سایت پرچمهای سیاه خراسان در شعبه 301 دادسرای ثامن مشهد
حمید رابعی مدیر مسئول پایگاه اینترنتی پرچمهای سیاه خراسان که زنجیر به پایش بسته شده بود و دستانش نیز مزین به دستبند بود دفاعیات خود را با اشاره به حدیث شریف ثقلین آغاز نمود و گفت از زمانی که متوجه برخی نواقص و سوء رفتارها در مدیریت مجموعه حرم مطهر رضوی با تولیت عباس واعظ طبسی شده است تلاش خود را در جهت رفع این نواقص از طرق مختلف آغاز نموده است
حمید رابعی برای دومین بار در حرم مطهر رضوی بازداشت شد
وقتی در حرم مطهر رضوی قوانين شيطانی سازمان يونسكو اعتبار بيشتری نسبت به حديث ثقلين داشته باشد جای آيات نورانی قرآن و اسماء مقدس و ادعيه پشت ران مردم خواهد بود و دهان موذن نيز به جرم گفتن اشهد ان عليا ولی الله خون آلود خواهد شد
اهانت آشكار به قرآن كريم در حرم مطهر رضوی از سوی تولیت آستان قدس رضوی
در پی اهانت آشكار به قرآن كريم در حرم مطهر رضوی مسئول موسسه ثقلين مشهد خواستار عذرخواهی رسمی توليت آستان قدس رضوی شد نهادهايی همچون يونسكو كه تحت مديريت سازمان ملل متحد فعاليت ميكنند از جمله سازمانهايی هستند كه تحت سيطره نظام شيطانی فراماسونری مديريت می شوند و تبعيت از قوانين و مقررات چنين نهادهايی در مكانی همچون حرم مطهر رضوی كه پايتخت جهان تشيع قلمداد ميشود قلب هر انسان آزاده ای را به درد می آورد استفاده نامناسب از آيات قرآن كريم در روضه منوره حرم مطهر رضوی موجبات اهانت به ثقل اكبر حضرت رسول اكرم را فراهم آورده است
ثوبان روايات کرده است که پيغمبر اکرم(ص) فرمود: «هرگاه ديديد که پرچمهاي سياه از طرف خراسان (يعني: از ايران براي نبرد) خارج شد، پس شما به سوي آنها بشتابيد اگرچه با دست و زانو (مانند کودکان خردسال) بر روي برف راه برويد زيرا خليفة خدا، مهدي(ع) در ميان آنها يا با آنهاست».1 براي اينکه معلوم شود هدف روايات از مشرق، ايران اسلامي است، چند نمونه از احاديثي را که در رابطه با حرکت پرچمهاي سياه از خراسان روايت شده و حدود جغرافيايي منطقة قيام زمينهسازان را به نحو شايستهاي از ميان کلية مناطق شرقي جهان مشخّص ساخته است، در اينجا نقل ميكنيم:
نقش ايرانيان براي زمينهسازي ظهور نيز در روايات، پررنگ ترسيم شده است. در ميان تمام زمينهسازان و گروههاي مختلف زمينه ساز، اوّلين نقش را ايرانيان بر عهده دارند. پس از آن گروههايي ديده ميشوند که مقابل يهود ميايستند؛ مانند گروهي در عراق که مقابل نواصب ميايستند و علاوه بر آنها از يمانيها نيز صحبت به ميان آمده که خيلي تصوير دقيقي دربارة آنان ارائه نشده و به عکس دربارة ايرانيان و زمينهسازي آنان براي انقلاب حضرت مهدي(ع) روايات متعدّدي ذيل حدود نه عنوان، به دست ما رسيده است: ـ قوم سلمان؛ ـ سرزمين مشرق؛ ـ پرچمهاي مشرق؛ ـ پرچمهاي سياه؛ ـ جبال طالقان؛ ـ اهل سبلان؛ ـ و ...
پس از انجام تحقیقاتی سه ساله که بر روی تعداد زیادی مسلمان که قرآن میخوانند، به این نتیجه رسیدم که ذکر کلمه جلاله "الله" و تکرار آن، موجب آرامش روحی میشود و استرس و نگرانی را از بدن انسان دور میکند و نیز به تنفس انسان نظم و ترتیب میدهد.
در روايات به سه پرچم از خراسان اشاره شده است كه در سه مرتبه قيام ميكنند كه دو مورد از آنها تحقّق يافته؛ يكي «بيرقهاي سياه ابومسلم خراساني» كه براي تشكيل دولت بنيالعبّاس بوده است و دوم «پرچم مغول» كه از ناحية خراسان آمد و دولت بنيالعبّاس را بر هم زد، ليكن پرچم سوم باقي مانده و اوست كه متصّل به ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ خواهد بود و با سفياني خواهد جنگيد. حضرت باقر(ع) فرمودند: «آنگاه كه لشكر سفياني در كوفه مشغول قتل و غارت باشند، بيرقهايي از طرف خراسان برسند كه منزلها را به سرعت طي كنند و با ايشان، چند نفر از اصحاب قائم ـ ارواحنا فداه ـ باشد».
در توحيد صدوق از ابي هاشم جعفري روايت شده است كه گفت : از حضرت ابي جعفر ثاني (ع ) سئوال كردم كه : معني واحد چيست حضرت فرمود : الذي اجتماع الالسن اليه بالتوحيد كما قال الله عز وجل : « ولئن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله » . معني اينكه خدا واحد است اين است كه او آنچنان كسي است كه همه زبانها نسبت به او يكي هستند و به توحيد او اجتماع و اتفاق دارند چنانكه خداي عز وجل فرموده است : « و اگر بپرسي از ايشان كه چه كسي آسمانها و زمين را خلق كرده است هرآينه مي گويند : البته خدا » اين حديث دلالت مي كند بر اينكه توحيد « الله » در ذات و صفات مورد اتفاق همگان است .
در فرهنگ شيعي ما واژگاني وجود دارد كه اين گفتمان را پديد آورده و جهت ميدهد. از جمله مشهورترين آنها واژة انتظار است. به راستي انتظار چيست؟ در اين باره گفته و نوشته بسيار است اما به نظر ميآيد حق آن هنوز ادا نشده و آن را بيشتر به اميد، رجا، آرزو و ... برگردان كردهاند. حتي در تقريرهايي انتظار ظهور به تمناي حضور فرو كاسته شده است. البته ديدن جمال دلآراي حضرت صاحب (ع) آرزوي هر عاشق و مشتاقي است اما آرزوي اين ديدار در خواب يا بيداري با انتظار ظهور او همسنگ نيست و مرزبانان فرهنگي بايد به شدت مراقب باشند كه، اولي جاي دومي ننشيند؛ چه رسد به اينكه حسرت ملاقات از انتظار ظهور بچربد و پتانسيل بالاي انگيزه و ميل محبان در راه انتظار ظهور آزاد نگشته نتايج عظيم خود را به بار ننهد!